Что мы фактически знаем о деятельности "Хизб-ут-Тахрир" в Крыму? Только несколько основных штрихов. Во-первых, члены партии открыто призывают к созданию Всемирного Халифата, подчеркивая при этом, что Украина и Крым не являются регионами, которые должны войти в этот Халифат, из-за маленького процента проживающего здесь мусульманского населения. Во-вторых, «Хизб-ут-Тахрир» действует в автономии полулегально, поскольку она не зарегистрирована в установленном Законами Украины порядке. В-третьих, по данным руководства Республиканского комитета по делам религий, численность ее членов постоянно увеличивается. На менее значимых фактах пока не будем останавливаться.

Эти широко известные факты уже позволяют сделать определенные выводы. Вероятнее всего, заявления «хизбов» о том, что построение Халифата не коснется Крыма и Украины, направлены на успокоение общественности и представителей соответствующих уполномоченных органов. Все здравомыслящие люди должны понимать, что с учетом темпов демографического роста среди крымских татар (подавляющее большинство которых являются мусульманами), в перспективе «хизбы» вполне смогут «включить» Крым в список стран «Всемирного Халифата». Кроме того, полулегальный режим деятельности «Хизб-ут-Тахрир» свидетельствует об обеспокоенности ее руководства за «будущее партии». Ведь в случае официальной регистрации «Хизб-ут-Тахрир» в качестве партии или общественной организации, любые намеки ее членов на потенциальное (даже в отдаленном будущем) вхождение Крыма в состав исламского Халифата сразу спровоцирует ответную реакцию украинских спецслужб. Почему? Потому что подобные заявления – это фактически посягательство на конституционный строй Украины. А это уже компетенция СБУ. Что касается, постоянного роста количества последователей «Хизб-ут-Тахрир» в Крыму, то в данном случае это результат апробированной "хизбами" тактики деятельности в странах Центральной Азии.

Дело в том, что "Хизб-ут-Тахрир" имеет жесткую вертикальную структуру, состоящую из так называемых "халков", которые включают в себя по 5 человек. Каждый вновь привлеченный член партии должен вовлечь в ее ряды еще не менее 5 мусульман. При этом члены одного "халка", как правило, не знают членов другого структурного подразделения, чем соблюдается высокая степень конспирации. Подобная практика, по сути, позволяет сторонникам "Хизб-ут-Тахрир" увеличивать количество своих членов в геометрической прогрессии. По данным заместителя председателя Комитета по делам религий АРК Айдера Булатова, наибольшее число "хизбов" проживает на Южном берегу Крыма, а также в Симферопольском, Бахчисарайском и Красногвардейском районах. На данном этапе своей деятельности, "хизбуттахрировцы" похоже сконцентрировались преимущественно на проведении идеологической обработки и "негласной вербовки" (прямо как в лучших традициях разведслужб) крымских мусульман. Например, свою идеологию партия "Хизб-ут-Тахрир" открыто распространяет в Крыму с помощью газеты "Возрождение", которая официально издается мусульманской общиной "Алушта" тиражом 17 тыс. экземпляров.

В связи с этим возникает закономерный вопрос. А какие негативные последствия для Крыма может иметь деятельность здесь "Хизб-ут-Тахрир"? Да, они проводят здесь идеологическую работу среди мусульман. Да, создают свои структурные ячейки в регионах Крыма. На первый взгляд, ничего особенного. Например, в Крыму действуют такие религиозные структуры, как "Свидетели Иеговы", которые тоже вербуют в свои ряды граждан и создают свои общины. Дело в том, что крымские активисты «Хизб-ут-Тахрир», несмотря на все заверения в использовании мирных средств распространения своей идеологии, реально способны на радикальные проявления. Об этом, в частности, свидетельствуют физические столкновения "хизбов" с представителями Духовного управления мусульман Крыма в 2005 году. Тогда, крымский муфтият предпринимал попытки выгнать "хизбов" из нескольких мечетей, где они практически открыто проповедовали свои идеологические концепции. Этот инцидент можно считать индикатором того, что наиболее радикально настроенные члены "Хизб-ут-Тахрир" готовы силовыми методами добиваться своих целей. Кстати, в странах Центральной Азии, членов "Хизб-ут-Тахрир" подозревают в участии в террористических актах, а в России несколько лет назад сотрудники ФСБ изъяли у "хизбов" взрывчатые вещества и оружие.

На сегодняшний день, проблема деятельности "Хизб-ут-Тахрир" вызывает неоднозначные оценки в крымском обществе. Дело, в том, что практически все, начиная от политиков до лидеров крымских татар, считают исламскую партию однозначно негативным явлением в Крыму. Но, в то же время, единого мнения в отношении конкретных действий по отношению в "Хизб-ут-Тахрир" нет. Не так давно руководство АРК заявило, что будет инициировать на законодательном уровне запрет деятельности этой структуры в Крыму. Однако, это вызвало бурную реакцию первого заместителя председателя меджлиса Рефата Чабурова, который считает, что вынесение на рассмотрение депутатов Верховной Рады Автономной Республики Крым проекта постановления о запрете деятельности партии "Хизб-ут-Тахрир" противоречит законодательству и Конституции Украины. Так, по словам Р. Чубарова, рассмотрение в ВР АРК проекта закона Украины о запрете деятельности политической партии «Хизб-ут-Тахрир» не является сферой нормативного регулирования Автономной Республики Крым, а значит — противоречит Конституции. Рефат-бей действительно прав в этой ситуации. ВР АРК может только разработать проект закона о запрете организации, но его подробное рассмотрение и принятие в качестве законодательного акта может состояться только в стенах украинского парламента.

Но дело тут в другом. Вместо того, чтобы поддержать инициативу ВР АРК и направить ее в нужное русло, зампред председателя Меджлиса начал бессмысленную словесную перепалку с руководством автономии. А главное, никому не нужную, поскольку обвинения в данном случае не помогут решить саму проблему. В этом информационном "напалме" просматривается желание представителей меджлиса в очередной раз упрекнуть органы власти в использовании "крымскотатарской темы" в собственных политических целях. Похоже, что крымскотатарские лидеры рассматривают "Хизб-ут-Тахрир" в качестве удобного инструмента для решения своих интересов. Например, ранее они заявляли, что к деятельности крымских "хизбов" причастны украинские спецслужбы. Сейчас, в условиях активной реализации Украиной внешнеполитического курса на интеграцию в НАТО, для крымских татар удобно демонстративно поддержать чаяния руководства страны. Ярким примером этому является одно из последних заявлений Р. Чубарова о том, что "Хизб-ут-Тахрир" – это проект соседнего государства, которое препятствует интеграции Украины в Европу и НАТО.

Обвинения так и могут остаться обвинениями, а вот реальные попытки местных "хизбов" усилить свои позиции в Крыму – это факт. Ведь ни для кого не секрет, что "Хизб-ут-Тахрир" официально контролирует деятельность двух мусульманских общин, неподконтрольных ДУМК. Во-первых, это известная община "Алушта", которая выпускает ориентированную на "хизбов" газету "Возрождение". Во-вторых, это мусульманская община "Давет", которая дважды проводила в г. Симферополь конференции, где присутствовало немалое количество "хизбов" и обсуждалась деятельность "Хизб-ут-Тахрир" (причем, не с позиции осуждения). А сколько мусульманских общин "хизбы" контролируют негласно? С учетом таких тенденций представляется, что общины "Давет" и "Алушта"– это только верхушка айсберга под названием крымское исламское подполье.