|
2008-04-17 20:04:11, Игорь САРМАТОВ для «Е-КРЫМ»
Вандализм: ксенофобия по-крымски
Организованные в апреле 2008 года неизвестными лицами акты вандализма в отношении мусульманских культовых сооружений вызвали широкий общественный резонанс не только в Крыму и в Украине, но и за рубежом.
Несмотря на то, что первые страсти вокруг указанного события немного поутихли, опасность рецидива этого явления все еще сохраняется. Прежде чем попытаться проанализировать проблему и составить цельную картину происходящего, кратко вернемся к происшедшим событиям. В ночь с 10 на 11 апреля 2008 года неизвестные лица осквернили мусульманское кладбище в поселке Чистенькое Симферопольского района. Накануне этого, в Белогорске была осквернена мечеть. Указанные акты вандализма вызвали всплеск протестных настроений среди крымских татар, которые организовали несколько стихийных собраний соотечественников и потребовали от органов власти немедленно расследовать эти преступления. Однако до сих пор правоохранительными органами преступники не найдены. На сегодняшний день можно с уверенностью говорить, что эта конфликтная ситуация еще далека до своего полного завершения, и не только в связи с отсутствием конкретных результатов в поиске исполнителей актов вандализма. Дело в том, что обеспокоенность фактами проявления ксенофобии на полуострове уже выразили правительство США и Ассоциация "Франция-Крым" (создана в 2002 году во Франции). Так, представители Посольства США в Украине заявили, что Правительство Соединенных Штатов Америки настоятельно призывает власти Украины провести полное и как можно скорое расследование акта вандализма на мусульманском кладбище в селе Чистеньком Симферопольского района. А президиум Ассоциации "Франция-Крым" сделал заявление, в котором выразил недоумение по поводу отсутствия должной реакции со стороны правоохранительных органов на многочисленные акты вандализма на крымскотатарских кладбищах. Для Украины подобная реакция зарубежных организаций может иметь вполне определенные негативные последствия с точки зрения ухудшения ее международного имиджа. Ситуацию также могут искусственно "подогреть" и сами крымские татары, которые, как известно, по поводу и без повода обращаются в международные структуры (ООН, ОБСЕ) с петициями об ущемлении их прав и дискриминации крымскотатарского народа. Не исключено, что проблема вандализма будет активно муссироваться лидерами крымских татар и на траурных мероприятиях 18 мая, посвященных очередной годовщине Дня депортации. Действительно, это как никогда удобный повод обвинить власти в бездеятельности в защите прав депортированных. Сейчас, накануне траурных мероприятий 18 мая, органы власти АРК, наученные горьким опытом, готовы предпринять беспрецедентные меры безопасности. Так, в ГУ МВД Украины в Крыму принято решение об организации охраны максимального количества ритуальных объектов. В территориальных ОВД будут сформированы пешие и мобильные наряды. Но, поскольку милиции будет проблематично самостоятельно справиться с поставленной задачей, принято решение о направлении в горрайадминистрации официальных писем о необходимости изыскания средств для организации гражданской охраны и взаимодействия с органами внутренних дел. Хотя, как показывает практика, в любой, даже очень надежной, системе охраны можно найти слабые места. Это к тому, что если у заинтересованных лиц будут серьезные намерения дестабилизировать обстановку в регионе, повторные "диверсии" в отношении мусульманских культовых объектов вполне возможны. Сравнительный анализ организованных в 2008 году актов ксенофобии (здесь нужно принимать во внимание и нанесение в марте т.г. в Симферополе оскорбительных антитатарских надписей) позволяет сделать некоторые предположения. Во-первых, скорее всего, здесь действует организованная группа (или несколько групп) одних и тех же лиц (судя по почти одинаковым по стилистике надписям в Симферополе, в пос. Чистенькое и Белогорске). Во-вторых, эти лица выполняют конкретный заказ, что подтверждается регулярностью (по крайней мере, в этом году) совершенных актов вандализма. В-третьих, указанные "диверсии" вероятнее всего направлены на достижение заранее желаемого или прогнозируемого результата. Главный вопрос, который возникает в ходе анализа указанных событий: кто заказчик? Здесь могут быть 2 версии. Первая. Нанесение оскорбительных надписей организовали обычные хулиганы из числа молодежи. Не секрет, что в Крыму довольно часто возникают потасовки на бытовой почве между крымскотатарской и славянской молодежью. В отдельных случаях провоцируют такие стычки сами славяне под влиянием участившихся крымскотатарских самозахватов и постоянного муссирования вопроса создания в АРК крымскотатарской автономии. Поэтому, вполне может быть, что группа радикально настроенной молодежи, или представителей так называемых "скинхедов", стихийно решила продемонстрировать свое отношение к "коренному народу". Вторая. В Симферопольском районе и городе Белогорске действовала хорошо организованная, подготовленная и профинансированная группа, которая выполняла четкий заказ конкретной организации (объединения, партии) антитатарской направленности. Возможная цель таких действий — дестабилизировать этнополитическую ситуацию в Крыму, спровоцировать крымских татар на радикальные действия и развернуть широкую информационную кампанию с обвинениями центральных органов власти в попустительстве по отношению к крымскотатарским радикалам (версий в данном случае может быть несколько). Если более правдоподобной окажется первая версия, то ситуацию еще можно взять под контроль, по крайней мере, даже путем усиленной охраны мусульманских культовых сооружений и соответствующей профилактической работы правоохранительных органов на региональном уровне. Но, если акты вандализма были тщательно спланированной акцией конкретной организации, то никто не может дать гарантию, что подобные действия больше не повторятся. Тогда на поиск виноватых просто не будет времени. Фото Дмитрия СМИРНОВА, газета "Главный Проспект"
Письмо автору
Печать
|