Для Крыма деятельность тоталитарных и деструктивных культов на первый взгляд не является актуальной проблемой. В местных периодических изданиях крайне редко появляются сообщения о той или иной нетрадиционной религиозной организации, поэтому складывается впечатление, что в нашем регионе в этом плане ситуация относительно спокойная. Однако это заблуждение. На самом деле, общественные организации и органы власти сегодня недооценивают опасность сект, что, как будет сказано дальше, может быть чревато негативными последствиями для религиозной стабильности в Крыму. К примеру, в Днепропетровский городской центр помощи жертвам деструктивных культов «Диалог» с 2003 года обратились около тысячи человек. Директор этого центра Ян Щекатуров рассказывает, что «больше 50% обратившихся потеряли свои семьи из-за того, что один из супругов был втянут в культовые организации».

В АРК на сегодняшний день широкое распространение получили несколько нетрадиционных религиозных организаций, которые, по данным зарубежных и отечественных религиоведов, являются тоталитарными сектами. Среди них наиболее активно действуют представители неохристианской религиозной организации «Свидетели Иеговы» (или как их еще называют — иеговисты), мормоны (полное название — Церковь Иисуса Христа Святых последних дней) и ряд других подобных структур (например, так называемые сайентологи, харизматы, восточные культы). Что касается иеговистов, то в Крыму они известны, прежде всего, как небольшие группы (2-3 человека) пожилых или среднего возраста людей, которые задают проходящим на улицах гражданам вопросы, верят ли они в Бога, и навязчиво предлагают ознакомиться с религиозной литературой. Чаще всего, от них отмахиваются, но некоторые люди все же предпочитают выслушать их и даже вступить в дискуссию на религиозные темы. Сразу возникает закономерный вопрос: что опасного в деятельности этой организации?.

Во-первых, согласно иеговистам, все религии, кроме их вероучения, неверны и они позволяют себе открыто критиковать другие религии в ходе своих уличных проповедей. Кроме того, для миссионеров «Свидетелей Иеговы» характерен активный прозелитизм (вербовка адептов среди представителей других религий), что является причиной недовольства представителей традиционных конфессий (ислам, православие, католицизм) и создает предпосылки к конфликтам на межнациональной и межконфессиональной основе. Так, представители Симферопольской и Крымской Епархии УПЦ неоднократно критиковали деятельность иеговистов и публично заявляли, что иеговисты наносят вред православным верующим.

Во-вторых, опасным в деятельности «Свидетелей Иеговы» является отказ от переливания крови, который они не позволяют делать себе, так как полагают, что оно является нарушением ветхозаветного запрета употреблять в пищу кровь (данный запрет во многих странах мира неоднократно приводил к смертельным случаям среди членов этой организации, которым требовалось экстренное переливание крови). Кстати, во многих государствах мира «Свидетели Иеговы» являются официально запрещенной организацией.

Конечно, в Крыму пока что не было зафиксировано резонансных конфликтов на религиозной почве между «Свидетелями Иеговы» и верующими других конфессий. Но это еще не говорит о том, что подобных случаев не может быть в будущем. Специфика деятельности иеговистов такова, что они предпочитают не афишировать свою деятельность через СМИ, а сосредотачивают усилия на активной проповеднической деятельности в местах массового скопления людей, а также путем обхода жилых домов методом «от двери до двери». Наверное, многим жителям Крыма неоднократно приходилось находить в своих почтовых ящиках литературу «Пробудитесь» и «Сторожевая башня», которую «Свидетели Иеговы» оставляют там после обхода квартир. Опасность этой секты (впрочем, как и любой другой) состоит в том, что после втягивания в нее человека, он подвергается активной идеологической обработке и постепенно адепт становится готов фанатично отстаивать новое «вероучение». Для проверки этого утверждения достаточно попытаться вступить в полемику с крымскими иеговистами, и некоторые из них достаточно агрессивно попытаются навязать собеседнику свои взгляды и доктрину «Свидетелей Иеговы». По мнению руководителя всеукраинского «Союза защиты семьи и личности» Владимира Петухова, «достаточно 30 часов интенсивного воздействия на сознание, чтобы у человека поменялись внутренние установки».

Что касается деятельности в Крыму адептов Церкви Иисуса Христа Святых последних дней или так называемых мормонов, то наиболее активны они в городе Симферополе, где находится их «офис» (ул. Тренева). Обычно это иностранцы (как правило, граждане США), молодые люди 25-30 лет, которые ходят парами и привлекают к себе внимание интеллигентным внешним видом. Однако за этой внешней интеллигентностью «скрываются» последователи достаточно странного вероучения, имеющего несколько мистическую направленность. Согласно данным из открытых источников информации, любая мормонская община организована по теократическому принципу, во главе которой стоит "пророк или провидец", получающий "откровения" свыше и имеющий неограниченную власть в разных областях жизни секты. Церковь Иисуса Христа Святых последних дней считает себя единственной истинной христианской церковью на земле. Скандальную репутацию мормоны приобрели в США, когда была установлена их причастность к убийству нескольких десятков американских граждан, а также изнасилованию несовершеннолетних девочек (правда, сами подсудимые вину не признают — они говорят, что сожительствовали с девочками 11-16 лет "исключительно по религиозным убеждениям"). А в России правоохранительными органами были зафиксированы случаи сбора мормонами разведывательных данных. Не будем судить о деятельности мормонов в Крыму на примере вышеупомянутых стран, в нашем регионе она внешне практически незаметна. Хотя, как показывает практика, основополагающие принципы деятельности любой нетрадиционной религиозной организации практически одинаковы для всех стран, в которых конкретная секта присутствует. Даже тот факт, что "крымские мормоны" открыто проповедуют свои "вероучения" в Симферополе и пытаются втягивать в деятельность секты наших граждан, уже говорит сам за себя. И предположить, какому психологическому воздействию подвергаются те жители нашего города, которые вступили в Церковь Иисуса Христа Святых последних дней, достаточно трудно. Более того, учитывая существование такого явления, как культовая зависимость, жалобы на секту от самих попавших под культовое влияние могут вообще не поступать или поступать только после их выхода из тоталитарной или деструктивной религиозной организации.

Не будем искусственно преувеличивать или снижать степень негативного влияния указанных нетрадиционных религиозных организаций на население. Многие граждане могут и не осознавать пагубное воздействие на свою психику со стороны сектантов, продолжая верить в полезность этих вероучений для себя лично. Однако, как говорит статистика (а она, как известно, вещь упрямая), в целом по Украине под так называемый "удельный индекс беспокойства" (определяется количеством жалоб граждан на конкретную секту) часто подпадают и "Свидетели Иеговы", и мормоны. Это подтверждается и мнением викария Киевской Митрополии, епископа Бориспольского Антония, который считает наиболее опасными для личности такие религиозные культы Украины, как "Свидетели Иеговы", "Церковь сайентологии", "Общество сознания Кришны", харизматические религиозные группы. "Деструктивность или тоталитарность сект определяется не их верованиями, а методами деятельности", — считает он. Процесс реабилитации и социальной адаптации жертв тоталитарных сект проходит очень трудно и медленно, говорит викарий. «Те, кого удается вырвать из секты, чувствуют себя, особенно первое время, совершенно неприспособленными в обществе. У них подавлена способность самостоятельно и критически мыслить, утрачена свобода воли, принятия решений, контроля над своей жизнью», — отмечает Антоний. По его словам, человеку, нашедшему в себе силы порвать с сектой, для полного выздоровления требуется в среднем два года.

Опыт развитых демократических стран показывает, что государство может эффективно бороться с распространением тоталитарных сект. При этом используется разнообразный арсенал средств: информирование населения, запрет наиболее социально опасных сект и оккультных формирований, введение при регистрации дополнительной религиоведческой экспертизы с целью определения содержания и направленности идеологии сомнительных религиозных течений. Однако Украина в этом плане значительно отстает. И главная причина этого — украинское законодательство, в котором, как говорится, "разрешено все, что не запрещено". А запрещено у нас не так и много. А если конкретнее, то главной проблемой в этом плане является отсутствие механизма ответственности религиозных организаций за последствия их деятельности, в частности, за нанесение ущерба психическому здоровью и манипуляцию сознанием людей.